选斋醮吉日要先看干支历法的基础规则,传统里常以干支纪日为核心依据，像农历里的甲子、丙午这类干支日，都有对应的吉凶说法，比如有些道观会避开农历的月破日，也就是干支里月支对冲的日子，像正月建寅，月破就是申日，这类日子一般不安排斋醮，还有天干对应的五行，甲乙日属木、丙丁日属火，要结合斋醮的目的来定，要是为了祈福求安，选和自身五行相合的干支日，会更贴合传统习俗。
确定基础干支日后，还要参考当月的节气节点，比如立春、冬至这类大节气前后，有些日子的吉凶会有特殊变化，比如冬至前后的闭日，有些斋醮活动会选在这天，因为传统里认为冬至是阴阳交替的节点，闭日又有收敛祈福的意思，适合做祈福类的斋醮。
不同的斋醮目的,选吉日的标准会有区别，不能一概而论，如果是为了超度先人的斋醮，常选农历的望日，也就是十五，或者晦日，也就是月末最后一天，这两个日子在传统里是祭祀先人的固定日子，很多道观会在这天举办超度法会，要是为了消灾解厄的斋醮，会避开农历的四、十、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八这类日子，这些被称为“八难日”，传统里认为这天做解厄类的法事效果不好。
还有些地方会结合自身的生肖来选，比如家里有属鼠的人，要是办和祈福相关的斋醮，会避开农历的午日，因为子午相冲，怕冲了家里人的生肖，影响法事的效果，这种结合自身情况选吉日的方法，在民间的斋醮活动里很常见，能让斋醮更贴合个人的需求。
选斋醮吉日还要看当地的习俗和道观的惯例,不同地方的讲究会有差异，比如南方有些地区，会在农历的二月十九、六月十九、九月十九这三个观音斋日，举办观音相关的斋醮，这三个日子是传统里观音菩萨的纪念日，当地人觉得在这天做斋醮，会更灵验，而北方有些地区，会在农历的正月初八、正月十五这类春节后的日子，举办祈福类的斋醮，觉得刚过新年，吉日的氛围更浓。
很多正规道观有自己的斋醮日程表，会提前公布适合办斋醮的日子，要是自己拿不准，去道观问清楚，跟着道观的安排选日子，会更稳妥，还有些地方的庙会会和斋醮结合，庙会举办的日子也是当地默认的斋醮吉日，要是办的是和庙会相关的斋醮，选庙会当天就很合适。
选斋醮吉日没有统一的标准答案，得把干支历法、自身目的、当地习俗结合起来，还要参考正规道观的建议，这样选出来的日子才既符合传统，又能贴合自己的需求。